Przejdź do treści

Komunikat o błędzie

  • Warning: "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in include_once() (line 1120 of /home/aminetno/domains/muzeumetnograficzne.rzeszow.pl/public_html/stara/includes/bootstrap.inc).
  • Deprecated function: Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated w include_once() (linia 14 z /home/aminetno/domains/muzeumetnograficzne.rzeszow.pl/public_html/stara/themes/engines/phptemplate/phptemplate.engine).
  • Deprecated function: implode(): Passing glue string after array is deprecated. Swap the parameters w drupal_get_feeds() (linia 394 z /home/aminetno/domains/muzeumetnograficzne.rzeszow.pl/public_html/stara/includes/common.inc).
  • Deprecated function: The each() function is deprecated. This message will be suppressed on further calls w _menu_load_objects() (linia 571 z /home/aminetno/domains/muzeumetnograficzne.rzeszow.pl/public_html/stara/includes/menu.inc).

Boże Ciało

 
Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej, potocznie zwana Bożym Ciałem, w Polsce obchodzona jest w czwartek po Uroczystości Trójcy Świętej. Jest to święto ruchome, wypadające zawsze 60 dni po Świętach Wielkiej Nocy. Wierni Kościoła Katolickiego szczególnie wspominają Ostatnią Wieczerzę i Przeistoczenie chleba i wina w Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. Uroczystość ta ma charakter radosny i dziękczynny.
Uroczystość najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej ustanowił papież Jan XXII w  1317. W Polsce po raz pierwszy obchodzono ją w 1320 r. w diecezji krakowskiej. W 1420 r. na synodzie gnieźnieńskim uznano uroczystość za powszechną, obchodzoną we wszystkich kościołach w państwie.
W Polsce obchody Uroczystości wiążą się z procesją z Najświętszym Sakramentem, która zatrzymuje się kolejno przy czterech ołtarzach, przy których czytane są wersy czterech Ewangelii.
W obrzędowości ludowej Bożego Ciała pojawiają się symbole takie jak zielone gałęzie i zioła. Ołtarze dekorowano, podobnie jak dziś, zielonymi gałęziami, które ludzie po procesji obrywali. Uważano, że gałązki te zatknięte w pole, chronią przed gradobiciem. W ostatnim dniu Oktawy Bożego Ciała święcono wianki wite z ziół. Uważano, że poświęcenie wzmacnia leczniczą moc ziół, dlatego poszczególne rośliny z wianków wykorzystywano do leczenia (np. boże drzewko na ból uszu, rozchodnik na czyraki, czy koniczyna na gorączkę).  Wianki przybijano na ścianach budynków (im ich więcej, tym bardziej skuteczne) wierząc, że chronią przed pożarem i piorunami. Ułożone w zbożu chroniły przed gryzoniami.
Mieszkańcy Podkarpacia, wierzyli niegdyś, że przez cały czas trwania Oktawy Bożego Ciała, Czarownice próbują wyrządzać ludziom szkody ze zdwojoną siłą. Uważano, że pranie kijankami w tym okresie może ściągnąć na całą wieś burzę i grady. Miałaby to być zemsta demonów wodnych, zwanych boginami za zakłócanie im spokoju.
ego Ciała pojawiają się symbole takie jak zielone gałęzie i zioła. Ołtarze dekorowano, podobnie jak dziś, zielonymi gałęziami, które ludzie po procesji obrywali. Uważano, że gałązki te zatknięte w pole, chronią przed gradobiciem. W ostatnim dniu Oktawy Bożego Ciała święcono wianki wite z ziół. Uważano, że poświęcenie wzmacnia leczniczą moc ziół, dlatego poszczególne rośliny z wianków wykorzystywano do leczenia (np. boże drzewko na ból uszu, rozchodnik na czyraki, czy koniczyna na gorączkę).  Wianki przybijano na ścianach budynków (im ich więcej, tym bardziej skuteczne) wierząc, że chronią przed pożarem i piorunami. Ułożone w zbożu chroniły przed gryzoniami.
 
Mieszkańcy Podkarpacia, wierzyli niegdyś, że przez cały czas trwania Oktawy Bożego Ciała, Czarownice próbują wyrządzać ludziom szkody ze zdwojoną siłą. Uważano, że pranie kijankami w tym okresie może ściągnąć na całą wieś burzę i grady. Miałaby to być zemsta demonów wodnych, zwanych boginami za zakłócanie im spokoju. 

Powrót
  • Historia
  • Franciszek Kotula
  • Edukacja
  • Kronika
  • Wystawy
  • Wydawnictwa
  • Aktualności
  • Temat tygodnia
  • Cennik
  • Kontakt
Subscribe to Subskrybuj
zadaj pytanie do pobrania mapa strony polityka cookies

Copyright @ 2012 Muzeum Etnograficzne im. F. Kotuli w Rzeszowie